تويت
أقرأ : القــــــــــــــراءة :
أ ـ الصامتة البصريّة لنص : " إنسانيّة الأمير" ص 57 .
ب ـ النموذجيّة : من طرف الأستاذ لتمثيل المعاني .
ج ـ النموذجيّة : توزّع فجائيّا على التّلاميذ لتعويدهم المتابعة .
أفهم وأناقش :
اكتشف الفكرة العامة :
1 ـ حدّدوا أطراف الخطاب في هذا النّصّ . ج : المرسل : الأمير عبد القادر ـ المرسل إليه : الشّعب السّوري ـ الرّسالة : التّحذير من الفتن .
2 ـ ما الذي جعل الأمير يوجّه هذا الخطاب ؟ ج : الإنسانية والأخوة الدينية .
إنسانيّة الأمير وإيمانه جعلا منه لسان حقّ ناصح محذرا من الفتنة بين الأخوة ، صوغوا فكرة مناسبة للنّصّ .
?ـ الفكرة العامّة :
ـ أمير الجزائر يخمد فتنة سوريا .
ـ الأمير عبد القادر يلبي نداء الإخوة والإنسانية ويحذر من الفتنة .
قراءات المتعلّمين المحروسة والمتابعة :
ـ تقسيم النّصّ إلى وحداتها الرّئيسيّة بحسب معيار المعنى (الأفكار الأساسيّة) :
الفقرة الأولى [ جمع ... سبيلا ] قراءتها وتذليل صعوباتها :
1 ـ مع من اجتمع أميرنا ؟ ج : مع العلماء والوجهاء والأعيان من أهالي دمشق وجماعة المهاجرين المغاربة .
2 ـ ماذا أخبرهم عن الأديان ؟ ج : أنّها ـ وعلى رأسها الإسلام ـ أجل وأقدس من أن تكون خنجر جهالة أو معول طيش أو صرخات نذالة تدوي بها أفواه الحثالة .
3 ـ ممّ حذّرهم ؟ ج : حذّرهم من اتباع شيطان الجهل .
?ـ أثري لغتي :
الوجهاء والأعيان : الأشراف والأكابر ـ أجلّ : أعظم ـ معول : أداة لحفر الأرض
كان اجتماع الأمير بالعلماء والأعيان هادف ، إذ حذّرهم فيه من الدسائس التي تحاك في الخفاء ضدّ الشّعوب ، عنونوا للفقرة
?ـ الفكرة الأساسيّة الأولى :
1 ـ دعوة الأمير الشّعوب إلى ترجيح سلطان العقل والحذر من شيطان الجهل .
2 ـ الأمير يبيّن قدسيّة الإسلام ويحذّر من الفتن .
الفقرة الثّانية [ومع تحذير ... الرّاهبات ] قراءتها وتذليل صعوباتها :
1 ـ ما الدليل على أن الأمير كان محقا في تحذيره من الفتنة ؟ ج : انطلاق شرارة الفتنة بدمشق يوْمَ الاثْنيَنِ 20 ذِي الحِجَّة 1276 هـ الموافق لـ 9 جويلية 1860 .
2 ـ كان للأمير خلال هذه المرحلة مهام إنسانيّة عظيمة ، اذكرها .
ج : بقي 14 يوما ينصر المظلومين ، وإنقاذهم من القتل ، أشرف على تطبيب الجرحى
قام بتعزية الثكالى والأرامل واليتامى ، كان يقضي ليله كحارس...
3 ـ ما أكبر خدمة إنسانيّة قدّمها الأمير ؟ ج : جعل بيته ملاذا للاجئين ، حيث أنقذ ما يزيد عن 15 ألف شخص من القناصل وأعيان النصارى والرّهبان والراهبات .
?ـ أثري لغتي : تطبيب : معالجة ومداواة .
لم تكن إنسانيّة الأمير مجرّد كلمات وخطب ، فقد صدّقها بأفعاله وتضحياته الجليلة ، كانت سببا في حياة الآلاف ونجاتهم من العذاب ، أجملوا هذه المعاني وكوّنوا بها فقرة مناسبة .
?ـ الفكرة الأساسيّة الثانية :
1 ـ أعمال الأمير الإنسانيّة أيام الفتنة .
2 ـ إنسانيّة الأمير تنقذ الآلاف .
الفقرة الثّالثة [ وكتب الأمير ... الإنسانيّة ] قراءتها وتذليل صعوباتها :
1 ـ لمن وجّه الأمير رسالته ؟ ج : إلى ملكة بريطانيا .
2 ـ بم برّر الأمير فعلته وموقفه للملكة ؟ ج : بأنّ لم يفعل إلا ما أوجبته عليه فرائض الدّين ولوازم الإنسانيّة .
لما كثرت تأويلات الناس حول موقف الأمير من الفتنة ، كان لزاما عليه أن يبيّن موقفه منها ، فكان أن راسل ملكة بريطانيا معللا ومبررا لذلك ، عنونوا للفقرة .
?ـ الفكرة الأساسيّة الثالثة :
1 ـ إلتزام الأمير بواجبات الدين والإنسانيّة .
2 ـ الأمير يجمع بين واجب الدين ولوازم الإنسانية .
?ـ القيم المستفادة :
ـ قال مفدي زكريا في إليادته عن الأمير عبد القادر :
أيا عبد القادر كنت الـقديرا *** وكان النّضال طويلا عسيرا
شرعت الجهاد فلبّاك شعب *** وناجـاك ربّ فـكان النّـصيرا
ـ الأمير عبد القادر رمز جزائر بصدى عالمي ونزعة دينيّة إنسانيّة .
أ ـ الصامتة البصريّة لنص : " إنسانيّة الأمير" ص 57 .
ب ـ النموذجيّة : من طرف الأستاذ لتمثيل المعاني .
ج ـ النموذجيّة : توزّع فجائيّا على التّلاميذ لتعويدهم المتابعة .
أفهم وأناقش : اكتشف الفكرة العامة :
1 ـ حدّدوا أطراف الخطاب في هذا النّصّ . ج : المرسل : الأمير عبد القادر ـ المرسل إليه : الشّعب السّوري ـ الرّسالة : التّحذير من الفتن .
2 ـ ما الذي جعل الأمير يوجّه هذا الخطاب ؟ ج : الإنسانية والأخوة الدينية .
إنسانيّة الأمير وإيمانه جعلا منه لسان حقّ ناصح محذرا من الفتنة بين الأخوة ، صوغوا فكرة مناسبة للنّصّ .
?ـ الفكرة العامّة :
ـ أمير الجزائر يخمد فتنة سوريا .
ـ الأمير عبد القادر يلبي نداء الإخوة والإنسانية ويحذر من الفتنة .
قراءات المتعلّمين المحروسة والمتابعة :ـ تقسيم النّصّ إلى وحداتها الرّئيسيّة بحسب معيار المعنى (الأفكار الأساسيّة) :
الفقرة الأولى [ جمع ... سبيلا ] قراءتها وتذليل صعوباتها :
1 ـ مع من اجتمع أميرنا ؟ ج : مع العلماء والوجهاء والأعيان من أهالي دمشق وجماعة المهاجرين المغاربة .
2 ـ ماذا أخبرهم عن الأديان ؟ ج : أنّها ـ وعلى رأسها الإسلام ـ أجل وأقدس من أن تكون خنجر جهالة أو معول طيش أو صرخات نذالة تدوي بها أفواه الحثالة .
3 ـ ممّ حذّرهم ؟ ج : حذّرهم من اتباع شيطان الجهل .
?ـ أثري لغتي :
الوجهاء والأعيان : الأشراف والأكابر ـ أجلّ : أعظم ـ معول : أداة لحفر الأرض
كان اجتماع الأمير بالعلماء والأعيان هادف ، إذ حذّرهم فيه من الدسائس التي تحاك في الخفاء ضدّ الشّعوب ، عنونوا للفقرة
?ـ الفكرة الأساسيّة الأولى :
1 ـ دعوة الأمير الشّعوب إلى ترجيح سلطان العقل والحذر من شيطان الجهل .
2 ـ الأمير يبيّن قدسيّة الإسلام ويحذّر من الفتن .
الفقرة الثّانية [ومع تحذير ... الرّاهبات ] قراءتها وتذليل صعوباتها :
1 ـ ما الدليل على أن الأمير كان محقا في تحذيره من الفتنة ؟ ج : انطلاق شرارة الفتنة بدمشق يوْمَ الاثْنيَنِ 20 ذِي الحِجَّة 1276 هـ الموافق لـ 9 جويلية 1860 .
2 ـ كان للأمير خلال هذه المرحلة مهام إنسانيّة عظيمة ، اذكرها .
ج : بقي 14 يوما ينصر المظلومين ، وإنقاذهم من القتل ، أشرف على تطبيب الجرحى
قام بتعزية الثكالى والأرامل واليتامى ، كان يقضي ليله كحارس...
3 ـ ما أكبر خدمة إنسانيّة قدّمها الأمير ؟ ج : جعل بيته ملاذا للاجئين ، حيث أنقذ ما يزيد عن 15 ألف شخص من القناصل وأعيان النصارى والرّهبان والراهبات .
?ـ أثري لغتي : تطبيب : معالجة ومداواة .
لم تكن إنسانيّة الأمير مجرّد كلمات وخطب ، فقد صدّقها بأفعاله وتضحياته الجليلة ، كانت سببا في حياة الآلاف ونجاتهم من العذاب ، أجملوا هذه المعاني وكوّنوا بها فقرة مناسبة .
?ـ الفكرة الأساسيّة الثانية :
1 ـ أعمال الأمير الإنسانيّة أيام الفتنة .
2 ـ إنسانيّة الأمير تنقذ الآلاف .
الفقرة الثّالثة [ وكتب الأمير ... الإنسانيّة ] قراءتها وتذليل صعوباتها :
1 ـ لمن وجّه الأمير رسالته ؟ ج : إلى ملكة بريطانيا .
2 ـ بم برّر الأمير فعلته وموقفه للملكة ؟ ج : بأنّ لم يفعل إلا ما أوجبته عليه فرائض الدّين ولوازم الإنسانيّة .
لما كثرت تأويلات الناس حول موقف الأمير من الفتنة ، كان لزاما عليه أن يبيّن موقفه منها ، فكان أن راسل ملكة بريطانيا معللا ومبررا لذلك ، عنونوا للفقرة .
?ـ الفكرة الأساسيّة الثالثة :
1 ـ إلتزام الأمير بواجبات الدين والإنسانيّة .
2 ـ الأمير يجمع بين واجب الدين ولوازم الإنسانية .
?ـ القيم المستفادة :
ـ قال مفدي زكريا في إليادته عن الأمير عبد القادر :
أيا عبد القادر كنت الـقديرا *** وكان النّضال طويلا عسيرا
شرعت الجهاد فلبّاك شعب *** وناجـاك ربّ فـكان النّـصيرا
ـ الأمير عبد القادر رمز جزائر بصدى عالمي ونزعة دينيّة إنسانيّة .